登临城皇山，观其山势，形如一条巨大卧龙，盘踞在吴山岭下，其气势无不称之为吴越之风水宝地。南望吴中经济开发区，欣欣向荣，一派生机；细眺太湖，烟波浩渺，一望无际；北望石湖，群峰叠叠，山川明媚；东望日出，苍松翠竹，烟云四起，一派江南水乡的田园风光，从而构成一幅幅美丽的画面，有着“八百里太湖尽收眼底，三千年历史默数胸中”之意境。

    据载，城皇山系吴山岭之余脉，因春秋战国时吴王夫差携西施在此取清泉梳妆画眉而闻名。当时，越王勾践吴卧薪尝胆，为取悦吴王，将美女西施献给吴王，西施至吴国后，终日闷闷不悦，吴王为讨好西施，带携西施和皇室宗亲在此围苑狩猎，休闲取乐，欲筑皇城宫殿于此，城皇山之名由来就十分清晰了。观近日之城皇山，远见得黄墙青瓦，亭台楼阁，庄严殿宇，连绵于城皇山巅，偶由薄云浮动，若隐若现，时闻道家仙乐飘扬，回荡山间，有道是“骊宫高处入青云，仙乐轻飘处处闻，”仿佛这里是人间净土，世外桃源。“访吴越千古之名山，解道教真谛之奥秘”的欲望油然而生......

    “山不在高，有仙则名”，海拔不足百米的城皇山道院始建于南宋淳熙年间，兴于清代，毁于民初，主要供奉太已真人,玉皇大帝，三清，财神，观音和清代名医徐大椿（号洄溪道人）等。2002年6月始在吴中区道教协会会长徐武振道长的发动带领下，艰苦创业，自筹800余万资金恢复修建了正山门、洄溪草堂、太以殿、牌楼、遇仙亭、栖云亭、鹤鸣亭、日月亭、望湖亭、财神殿、玉皇殿、文昌殿、观音殿、兴宿殿、往生殿、百米长廊、龙拱围墙、办公住宿用房及古画眉泉摩崖石刻等一期工程，11月报经苏州市人民政府批准为合法登记的宗教活动场所对外开放，被江苏省道教协会杨世华会长誉为“名副其实的江苏省第三大道教宫观”和“江苏道教宫观恢复建设的一大奇迹”，全国政协常委、已故中国道教协会长闵智亭大师为城皇山道院题写了匾额，他题写的“正一法门”、“吴中福地城皇山，平安钟声传四海”，被尊为城皇山的镇山之宝。城皇山道院现为吴中区道教协会办公培训基地和道教活动中心，是江南著名的道教宫观和旅游胜地。城皇山道院在吴中区大地上沉浮起落，几度兴废，时逢国运昌盛，万业兴旺，随着历史巨大洪流，这一饱经沧桑的前年古观又展现在世人面前，重现昔日风采,它期待着人们去了解它，去保护它，去挖掘它……..

    城皇山道院的建筑风格全部择用砖木仿宋结构。在建设中，恢复修缮了古画眉泉摩崖石刻，又增加了历代名入的墨迹，布置了十几幅劝世楹联，建造了百米文化碑廊，在恢复修建主要殿堂的基础上，增加了望湖亭、栖云亭、日月亭、鹅鸣亭、牌楼、瑶池等亭台楼阁，尽可能地衬托古典园林品味，在场地道路铺设上独具风格，构思巧妙，采用卵石拼花、青砖八卦道、暗八仙、太极八卦、青龙、白虎、朱雀、玄武等图案，反映浓重的道教文化品味，使城皇山成为名副其实的宗教旅游胜地。 　

　  吴中区道协在硬件建设的同时，特别注重软件建设，专门成立了道教文化研究中心，搜集和整理道教斋醮音乐，校对《洄溪道情》，开办道教养生堂，出版内部刊物，举办书画展览和《易经》、《道德经》讲解学习班等，提高道教界的文化层次和综合素质，服务于精神文明建设，使道教优良文化弘扬光大。